高校古文の古文常識 和歌の贈答—贈る歌と返す歌の対応から会話の続き方を読む｜武蔵野個別指導塾

贈った歌と返歌の共通語や対比を探し、相手の問いにどう応じたかを自作例で読み比べます。

よくあるのは、高校生が返歌を相手と無関係な独立作品として読む場面です。返事の歌にある花や風だけを眺めると、その景色は説明できても、なぜその言葉が返されたのかが残ります。先に届いた歌と並べれば、同じ景色を受け取りながら、相手の問いに答えたり、違う見方を示したりする動きが見えてきます。

問いは歌の前にもある

和歌の贈答の問題では、まず誰が誰に歌を贈り、誰が返したかを問われます。歌の近くの「詠みて遣はす」「返し」といった言葉や、その前後の人物の動きが手掛かりです。登場人物の名を歌の横に書き、矢印を引いてから訳すと、送り手と受け手の取り違えを防げます。

次に、返歌が先の歌のどの言葉や内容を受けたかを説明する問題があります。同じ語があれば目印になりますが、同じ語がない場合も、問いへの答えや景色の対比から対応を探せます。逆に同じ語があるだけで、両者が同じ気持ちだとは決まりません。

さらに、返歌の意図を本文の根拠とともに述べる問題があります。歌の外にある事情と歌の中の言葉を分けて読み、両方から言える範囲を答えます。背景知識は関係を探すための手掛かりであり、本文にない感情を足す許可ではありません。

贈る歌と返す歌の間にあるもの

贈答は、歌などを贈り合うことです。相手からの歌に応じて返す歌を返歌といいます。ここで注目するのは、歌を個々に鑑賞することに加えて、先の発言が次の発言をどう動かしたかです。歌の作者、宛先、話題、返答の向きを整理すると、会話として読めます。

図1のように、先の歌から返歌へ、言葉と問いが渡ります。返す側は同じ言葉を繰り返すことも、相手の示した景色に別のものを重ねることもあります。その違いを読むため、まず先の歌自体が何を述べるかを押さえます。返歌だけ先に訳すと、何に応じているかが見えにくくなります。

図1の矢印は、必ず同じ語を使わなければならないという規則ではありません。たとえば一方が雨のため会えない残念さを述べ、他方が晴れる日を待つと返せば、語が異なっても話題はつながります。逆に雨という語を両方が使っても、一方が喜び、他方が困っていることはありえます。対応を見つけた後には、向きが同じか違うかを確かめます。

「返す」は、元の場所へ戻す意味から、言葉や歌に応じる意味にも使われます。文脈によっては物を返す話ですから、近くに歌や呼びかけがあるかを見ます。「遣はす」も、人や物を相手のもとへ送る意味を持ち、文や歌について用いられれば「送る」と訳せます。誰が何を送るかは省略を補い、前後の文から判断します。

和歌のやり取りが描かれる場面は、平安貴族を中心とする物語や日記などに見られます。ただし、時代や階層、作品の場面によって事情は異なります。歌を贈った事実だけから、すべての人が同じ手順で交際したと考えることはできません。書状の形式にも固定の規格を想定せず、本文に示された事実を拾います。

以下の歌風の短い文は、対応の読み方を練習するための自作です。実際の作品の引用ではありません。実際の古典を読むときは、教科書で本文の表記を確かめ、歌の前後まで目を通してください。ここでは修辞の名前を網羅するより、相手の言葉が返事の中でどう働くかを追います。

歌の外側も読む

歌の前に「返し」とあっても、その直前に複数の人物がいるときは送り手を慎重に追います。誰が歌を受け取ったか、次の動作を誰が行うかを散文から確かめ、歌の中の「我」「君」も歌い手の位置に立って読みます。先の歌の「君」と返歌の「君」は、同じ人物を指すとは限りません。送り手が交代すれば、呼びかけの向きも変わるためです。

歌の後に人物の反応が書かれている場合は、その反応も解釈を支えます。ただし、驚いたという記述から喜んだと決めるなど、反応を別の感情へ置き換えてはいけません。歌だけで答えられる部分と、前後の説明を使って答える部分を分ければ、設問が求める根拠を選びやすくなります。歌の言葉が省略を含むときも、誰の行動かを周囲の文へ戻して確かめます。

基本例題　散る花への返事

【問題】庭の花を見た甲が乙に「花散れば　君が訪れ　待ちわびぬ」と送りました。乙は「散る花を　惜しむ心は　我も同じ」と返しました。どの言葉を受け、乙は甲にどのような気持ちを伝えていますか。現代語で説明してください。文は自作で、甲と乙は登場人物を表します。

【解き方】歌の前の説明から、先に送ったのは甲、返したのは乙です。甲の「花散れば」は花が散るので、という場面を示し、「待ちわびぬ」は訪れを待ち続けてつらく思うことを表します。乙の「散る花」は甲の花が散る景色を受けています。

図2のように、花の散る景色は両方にありますが、甲の「待つ」と乙の「惜しむ」は同じ行動ではありません。乙は花を惜しむ気持ちが自分にもあると述べています。訪問すると約束した言葉はありません。

語句：甲の「花散れば」と乙の「散る花」を結びます。 背景：返歌は先の歌に応じる歌です。 根拠：乙は「惜しむ心は我も同じ」と述べます。 訳：散る花を惜しむ気持ちは私も同じです。

【解答】甲の花が散るという言葉を受け、乙も散る花を惜しむ気持ちを持っていると伝えています。

甲は相手を待つ気持ちも述べていますが、乙の返事はその待ち時間をどうするかまでは示していません。「すぐに訪ねると答えた」と書けば、景色への共感を訪問の約束に変えてしまいます。一方、「花の話だけで甲の歌と関係がない」も、共通する景色を見落としています。根拠と答えを対応させ、言えることと言えないことを分けます。

標準例題　問いに別の見方を返す

【問題】丙が丁に「山の端に　雲立ちこめて　道暗し　君が訪れ　なからむと思ふ」と送りました。丁は「雲の間に　ほの見ゆる月　頼みつつ　暗き道にも　心向かはむ」と返しました。丁が丙の予想にどう応じたか、両方の景色に触れて現代語で説明してください。いずれも応答を学ぶための自作の文です。

【解答】丙は雲に覆われた暗い道を見て丁の訪れはないだろうと考えています。丁は雲間の月を頼りに、暗い道にも心を向けようと返しています。

「君が訪れ」は丙から見た丁の訪問です。「なからむ」は、その訪問がないだろうという予想を表します。それに対して丁は「月」を見いだし、「心向かはむ」と自分の意向を述べます。雲があるという共通の景色に、丁が別の見通しを添えた応答です。

返歌にあるのは心を向けようという言葉であり、すでに訪問したという報告ではありません。月が見えても、道全体が明るくなったとは書かれていません。予想、意向、実際の到着を分けて捉えます。

発展例題　似た言葉でも答えは異なる

【問題】戊が己に「川の音　絶えず聞こえて　恋しさの　やむ時もなし」と送りました。己は「川の音　しばし途絶えて　静かなる　岸にぞ君を　思ひ出でける」と返しました。返歌は先の歌の言葉をどのように変えて使っていますか。また、己の思いについて言えることを現代語で説明してください。文は自作です。

【解答】己は戊の「川の音」を受け、絶えず聞こえる音を「しばし途絶えて」静かになる景色へ変えています。その静かな岸で戊を思い出したと述べています。

戊は絶えない川の音に、やむ時のない恋しさを重ねています。己は同じ川の音を取り上げながら、音の途絶える時を置きます。しかし、音が途絶えることと、相手への思いが消えることは同じではありません。返歌の終わりには、相手を思い出したとあります。違いを見つけたら、何が変わったのか、何が変わったとは書かれていないのかを区別します。

己が戊と同じ強さで恋しがっているか、今後会うつもりかは、この文だけでは決められません。「思ひ出づ」は心に思い浮かべることを表し、場面に応じて思い出すと訳します。思い出した事実は根拠にできますが、そこから将来の行動まで決めると説明が飛躍します。

誤答を直す　返事の範囲を守る

図3のように、誤りには少なくとも異なる道筋があります。現代の短い連絡と同じように返事を事務的な確認だけと見ると、歌の景色や言葉の受け渡しを捨ててしまいます。まず対応する語を囲み、その語の後で何が述べられるかまで読みます。

もう一つは、贈答という背景だけから、返歌が必ず相手の気持ちに同意すると決める誤りです。図3の下の道筋では、先の歌と返歌を比べ、同意、言い換え、対比など本文に表れた関係を選び直します。相手に応じていることと、相手と同意見であることは別です。

解答を直す際は、主語も確認します。「花を惜しむ」と答えるなら、誰の気持ちを問われているかを確かめ、甲と乙を入れ替えないようにします。語句の一致を見つけられない場合も、そこで無関係と結論せず、問いへの答えや場面の継続を探します。それでも根拠が足りない場合は、無理に関係や心情を作らず、本文から言える範囲にとどめます。

練習　5組の応答をたどる

次の文はすべて自作です。それぞれ先の歌と返歌の送り手は問題文に示します。答えは現代語で書いてください。

問題

1. 庚は辛に「夕霧の　深き野辺には　道も見ず」と送り、辛は「夕霧の　晴るるを待ちて　野辺に出でむ」と返しました。辛が受けた景色と、しようとしていることを説明してください。

2. 壬は癸に「松の葉の　緑変はらぬ　さまを見よ」と送り、癸は「松の葉の　色は変はらず　我が心も」と返しました。癸が変わらないと述べたものを2つ挙げてください。

3. 明は葵に「冬の夜の　長さをひとり　数へつつ」と送り、葵は「明くる空　待つ間の長さ　我も知る」と返しました。葵は明のどの感じ方に応じていますか。根拠の語も挙げてください。

4. 霞は梢に「渡る鳥　遠く去りゆく　影悲し」と送り、梢は「渡る鳥　帰り来る日を　待ちて見む」と返しました。梢が同じ鳥を用いて、どのような見通しを述べたか説明してください。

5. 渚は泉に「波の音　高き浜辺に　立ちて聞く」と送り、泉は「静かなる　浜に寄る波　思ひやる」と返しました。景色の違いと、泉が渚に会ったと断定できるかを、それぞれ答えてください。

解答と根拠

1. 深い夕霧で野辺の道が見えない景色を受け、霧が晴れるのを待って野辺に出ようとしています。両方の「夕霧」と「野辺」が対応し、「待ちて」「出でむ」が辛の行動を示します。すでに霧が晴れたとは書かれていません。

2. 松の葉の色と、癸自身の心です。「色は変はらず」と「我が心も」が根拠です。壬の示した松の緑を受け、癸は自分の心を並べています。ただし何に対する心かは、この短い文だけでは詳しく決められません。

3. ひとりで過ごす冬の夜が長く感じられることに応じています。「待つ間の長さ」「我も知る」が根拠です。葵は同じ長さを知ると述べますが、明のそばにいるとは述べていません。

4. 去っていく鳥を悲しむ霞に対し、鳥が帰ってくる日を待とうという見通しを述べています。「遠く去りゆく」と「帰り来る日」を比べると向きの違いが見えます。実際に鳥が帰ったという報告ではありません。

5. 渚は音の高い波を聞き、泉は静かな浜に寄る波を思い浮かべています。泉が渚に会ったとは断定できません。「思ひやる」は離れたものに思いを向ける意味で読み、面会の描写はないからです。波と浜は共通しますが、音と静けさの違いにも目を向けます。

覚えておくこと

贈り手と返し手を矢印で整理します。
共通する語や問いを探します。
受けた言葉の後で、同意か対比かを確かめます。
本文にない約束や感情を足しません。

つまずきを見分ける

返歌の意味は言えても先の歌との関係が説明できないときは、まず両方の景色を別々に短く書きます。その後、共通点と違いを線で結び、返し手が何を加えたかを声に出して確かめます。関係は見えても答えが広がりすぎるときは、解答の各部分に対応する本文の語を指せるかを見ます。

個別指導では、送り手を取り違えたのか、同じ語から同じ心情だと決めたのかを、本人の線の引き方から確かめます。言い直した答えをもう一度歌に戻し、言葉で支えられない部分を削れば、会話としての和歌の贈答が見えてきます。